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Leur statut leur donne un pouvoir qui repose, notamment sur la variabilité. Ce sont justement ceux-ci qui animent la période contemporaine de production du discours historique à Koudougou.

Selon, cette lecture, les conflits apparaissent comme le reflet de la succession de la primauté symbolique entre les quartiers.

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Selon Schweeger-Hefel le tengsoba de Koudougou serait le chef supérieur de tous les sikoomse. Certains étayent cette hypothèse en soulignant que la langue des masques, inconnue au non-initié, est en réalité une langue parlée par les habitants qui résidaient dans la région avant les conquêtes moose.

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Le deuxième est que celles-ci sont issues de la région de Piella, un petit village nuna situé dans la province de Passore.

Enfin, la responsabilité de ce groupe dans le culte des siko constitue pour rencontre fille koudougou nombreux habitants un argument en faveur de son antériorité. La famille Guissou qui aurait fondé le quartier vient de Boussouma, une localité proche du Ghana.

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À la suite de cet incident, les habitants du hameau décident de quitter cette terre qui ne présage rien de bon. Elle est tenue pour vraie par tous les habitants. Tous deux décident de comparer le toit de leur maison. Ce constat renvoie à un mode particulier de narration historique qui rencontre fille koudougou un mode spécifique de production de la vérité.

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Lorsque les colons arrivent, ils trouvent les populations occupées à simuler une battue. Des groupes sont réunis, crient et chantent. Des funérailles sont organisées et, à cette époque, en cette occasion, les gens sortent avec des machettes, des carquois et des flèches.

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On demande encore: À qui appartient la terre, qui a en charge de la gérer? La question est vainement posée trois fois. Il est emmené et tué La communauté est fiesta site rencontre reconnaissante de ce sacrifice. Principaux quartiers de Koudougou.

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Les conflits autour de l’histoire de Koudougou (Burkina Faso)

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