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Les pèlerinages votifs au Liban: Il existe beaucoup de chemins de rencontre.

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Ceux sur lesquels nous nous attardons ici concernent les pèlerinages votifs partagés au Liban par les communautés religieuses. La renommée des lieux de pèlerinages se fonde souvent sur leurs vertus thérapeutiques. Les pèlerinages votifs sont une occasion de rencontre entre les différentes communautés religieuses.

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À partir du VIIIe siècle, le Liban a vu affluer des ascètes, des ermites et des soufis qui trouvent refuge dans les montagnes. Ce choix est étroitement lié aux spécificités de chacun de ces lieux de culte: La mosquée al-Khodr à la Quarantaine est un lieu de culte musulman, fréquenté aussi par des chrétiens. Typologie générale des pèlerinages partagés 10Les chrétiens, aussi bien que les musulmans, se livrent à des pèlerinages votifs dédiés à différents saints et hommes de religion.

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  • Ils sont également victimes de la pollution et des conflits qui les opposent aux communautés humaines protégeant leurs champs et étangs, viviers de nourriture pour de nombreuses espèces.

Nous proposons deux grands types de pèlerinages partagés où chrétiens et musulmans se côtoient. Par exemple les sanctuaires de Sainte Rafka, du bienheureuxHardini, de Saint Charbel,les mosquée et mausolée du prophète Yousha.

Les démarches votives chez les chrétiens et les musulmans 13Le choix du saint et des démarches rituelles adoptées par les pèlerins est étroitement lié à leurs motivations.

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Les motifs qui animent les croyants pour entreprendre cette dévotion sont multiples: Les dévotions à motivation thérapeutique, qui se retrouvent dans presque toutes les religions, sont les motivations les plus fréquentes.

Le choix du saint 17Le choix du saint, et donc du pèlerinage à entreprendre, dépend en grande partie des motivations des vouants.

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Un répertoire détaillé comportant les vertus de chaque saint et les détails des rituels qui leur sont propres est rencontre homme moyen orient oralement, depuis toujours, parmi les croyants. Il existe aussi plusieurs niveaux de spécialisation.

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Ainsi, dans le cas de la mosquée al-Khodr et à Saint Georges rencontre homme moyen orient Sarba, le saint est imploré spécialement rencontre femme guyanaise des femmes désirant avoir des enfants.

Cependant, il existe des rituels exclusivement chrétiens: Nous nous intéresserons dans le cadre de cet article aux rituels communs aux deux communautés.

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La prière est le rite le plus simple, le plus clair, qui exprime en mots les désirs du croyant. La prière peut devenir une formule, par habitude, surtout si on a constaté son efficacité. Pour formuler un voeu, la majorité des pèlerins accompagnent leur prière de différentes actions ou gestes, en fonction du rencontre homme moyen orient et du sanctuaire concerné.

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Farra Haddad. Si la prière votive est formulée dans un lieu de culte musulman, il arrive que le fidèle commence sa démarche par la prière rituelle, si toutefois les horaires correspondent. Un vieil adage dit: Ex-voto en argent offert à la Vierge de Mar Mikhaël: Agrandir Originalk Cl.

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Les dons et les offrandes en nature, en islam, sont souvent distribués aux pauvres. Ils peuvent se baigner complètement dans les eaux miraculeuses, se mouiller partiellement le corps les mains, le ventre, la tête ou enfin, spécifiquement pour les chrétiens, faire tout simplement le signe de la croix sur leur front.

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Cette pratique est souvent liée au nombre trois qui est un nombre sacré et symbolique. En outre, dans certains lieux de culte, les prêtres interdisent cette pratique, comme par exemple au monastère de Mar Maroun, à Annaya, où est vénéré Mar Charbel.

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Au Liban, nous avons rencontré encore quelques femmes qui ont pratiqué ce rite à Sayidat Beshouat. La marche vers le lieu de culte 31La marche vers le lieu de culte est un rite très répandu chez les chrétiens comme chez les musulmans: Allumer une bougie 32Ce geste accompagne souvent la prière et on le retrouve dans la majorité des lieux de culte chrétiens.

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Il est très rare, en rencontre homme moyen orient, dans les lieux de culte musulmans, mais les vouants musulmans allument des bougies, tout comme les chrétiens, au cours de leurs pèlerinages votifs à des lieux de culte chrétiens. Dans son livre sur le pèlerinage, R. Une pratique, très courante en Afrique du Nord, consiste à accrocher des chiffons de laine aux arbustes autour des marabouts. Au Maroc, les pèlerins suspendent des branchettes Roussel, À Mar Jiryes, à Sarba, nous retrouvons ce rite sous différentes formes.

La première forme consiste à jeter et laisser flotter un vêtement, une écharpe ou un fragment de tissu dans les eaux sacrées de la grotte.

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La deuxième forme a été observée chez les Sri-lankais et consiste à attacher à la balustrade de la grotte des écharpes rouges.