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    La première accompagne la promesse de Dieu faite à Abraham, dans la Genèse: Ailleurs, la Bible est moins précise:

    Article détaillé: Origines du Judaïsme. Désormais sans roi ni royaume, les Judéens attendent aussi que vienne le roi-oint de la maison de David, qui rétablira leur splendeur et amènera le royaume des cieux sur terre, annonçant la fin des temps de ce monde pour un monde plus parfait encore que celui de la création, où les morts reviendront à la vie pour le jugement dernier, qui décidera pour les uns de la vie éternelle, et pour les autres de l'opprobre éternelle.

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    Rencontre juive en israel rencontre juive en israel de mythes et lois du Proche Orient rencontre juive en israel les attribuer au seul YHWH, les auteurs de ces livres veulent propager le yahwismeexpliquant la survie de Juda non par la capitulation du roi Ézéchias mais par sa dévotion envers YHWH qui aurait dépêché un ange chargé de mettre à mort les chefs de campagne assyriens. La Bible aurait ainsi permis de fédérer ces ethnies disparates autour d'un seul dieu et surtout d'un seul roi, Josiasle roi-oint de la maison de David, qui réunirait en lui les qualités des héros légendaires de la Bible.

    Mus par ces mythes, les Judéens revenus sur la terre de leurs ancêtres se séparent de leurs femmes étrangères et des Samaritains, affirmant que ceux-ci ne descendent pas des Israélites du nord comme ils l'avancent mais de païens déportés par les Assyriens dans le cadre de leur politique de remplacement des populations.

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    Cette floraison se retrouve aussi dans de nombreuses synagogues où les fresques multicolores aux motifs parfois inspirés des mythes païens, tranchent singulièrement avec la stricte interdiction des images qui prévaudra ultérieurement. Chacun constitue son canon littéraire, affirme progressivement sa doctrine et élabore son hérésiologie.

    Sous la domination byzantine, la Palestine voit sa population juive décroître. De leur côté, les rabbins de Babylonie se livrent à leurs propres interprétations de la Mishna dans une atmosphère relativement plus sereine et complètent le Talmud de Babylone deux siècles plus tard.

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    Maimonide enseignant. Comme ce livre déborde la simple théologie juive, il aura le plus grand retentissement dans et hors du judaïsme.

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