À propos de Histoire d'Intuition - Isabelle Fontaine

Synchronicité des rencontres humaines

Synchronicités : ces heureuses coïncidences qui nous connectent à notre intuition

Jung la définit ainsi: Le terme s'oppose à 'synchronisme', qui synchronicité des rencontres humaines la simple simultanéité de deux événements. Article détaillé: Archétype psychologie analytique. L'archétype est un complexe psychique autonome siégeant dans l'inconscient des civilisations, à la base de toute représentation de l'homme sur son univers, tant intérieur qu'extérieur. L'archétype se démarque par une intense charge émotionnelle et instinctuelle dont la rencontre teinte la vie de l'homme qui y est confronté de manière existentielle.

La notion de synchronicité synchronicité des rencontres humaines couple avec celle d'archétype, qui dans les limites de la psychologie analytique, explique son processus: Cette corrélation lui permit ainsi de relancer la thérapie, qui stagnait alors. L'archétype excité était, selon Jung, en lien avec le thème de la renaissance, le scarabée signifiant le renaître de l'âme dans nombre de civilisations, dont l'Égypte des Pharaons, à travers le dieu Kephrî. Voir plus bas: L'exemple canonique est rencontre couple ouaga suivant: La synchronicité présente trois cas: Freud n'y voit guère de matériau à exploiter, distant quant à cet intérêt de Jung.

Des craquements se produisent alors dans la synchronicité des rencontres humaines de Jung, qui, peu surpris, annonça à Freud qu'il s'en produirait de nouveau. Méthode d'approche de synchronicité des rencontres humaines synchronicité[ modifier modifier le code ] On ne peut expérimenter le champ de la synchronicité par des méthodes classiques.

Marie-Louise von Synchronicité des rencontres humaines a mis le doigt sur une difficulté: Il faut donc se garder - Jung y a insisté - de voir des coïncidences significatives là où il n'y en a pas réellement [10]. La notion de synchronicité ne s'entendrait donc qu'en psychologie, car elle comporte une estimation qualitative difficile à quantifier.

Jung a néanmoins tenté, avant de mourir, de mettre au point une méthode expérimentale pour cerner la synchronicité. Il voulait assembler un groupe d'élèves qui devaient trouver des individus dans une situation critique du point de vue personnel après un accident, un divorce ou la mort d'un procheet dans laquelle un archétype est suspecté activé. Étant lié à l'arrière-plan inconscient, le phénomène synchronistique est, de ce fait, objectif, car il ne s'agit pas d'abstractions ou d'a priori religieux.

La synchronicité est un concept général qui traduit simultanéité de sens entre une ou plusieurs coïncidences. Comme certaines coïncidences sont amusantes, mais anodines, pour mieux observer le phénomène, je préfère restreindre le champ synchronicité des rencontres humaines de la synchronicité aux rencontres inattendues qui proposent un sens nouveau, une transformation visible, comme ce fut le cas pour Rumi. La rencontre synchronistique peut se faire avec une personne, un objet culturel, un livre ou un film qui transforme quelque chose dans notre vie. Rappelons ici les caractéristiques d'une telle rencontre:

Le phénomène est mesurable il a une intensité dans l'observation dans une certaine mesure. On reprocha ainsi à Jung et à ses continuateurs de mélanger les plans [11] épistémologiques, et de réaliser ainsi un syncrétisme douteux.

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Historique de la notion[ modifier modifier le code ] Jung cite Schopenhauer, Kammerer, Rhine. Dèset pendant plusieurs années, il note des observations de coïncidences. Il a découvert ou inventé la fameuse "loi des séries", qui donne le titre de son livre: Das Gesetz der Serie [14].

Cette force universelle agit sélectivement pour grouper les semblables dans l'espace et le temps. Tous deux avaient 19 ans 2souffraient de pneumonie 3étaient nés en Silésie 4étaient volontaires dans le train des équipages 5 et s'appelaient Franz Richter 6.

La rencontre synchronistique

Le concept de synchronicité apparaît pour la première fois le 18 novembre dans le compte rendu du séminaire sur l'analyse des rêves [15]. Le mot apparaît dans une lettre au physicien Pascual Jordan, le 10 novembre [16].

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Jung approfondit les travaux de Kammerer, avec l'aide du physicien Wolfgang Ernst Pauliun des fondateurs de la mécanique quantique entre etprix Nobel de physique [17].

Pauli a suivi de àune cure analytique avec l'un des élèves de Jung. Dèsil voyait Jung tous les lundis pour discuter de ses rêves, étudiés synchronicité des rencontres humaines Jung dans Psychologie et Alchimie.

Wolfgang Ernst Pauli Joseph Banks Rhinele fondateur de la parapsychologie, avait posé la notion de perception extra-sensorielle E. Enil envoya une copie de son livre Extra-Sensory Perception à Carl Jung et commença une correspondance régulière avec lui [18].

Jung tient une conférence sur la synchronicité enà Ascona: De la synchronicité. Il consacre un ouvrage entier à la notion: La Synchronicité, principe de relations acausalesparu dans son livre Naturerklärung und Psycheavec une étude de Pauli sur Kepler. Cette étude est traduite en français dans Synchronicité et Paracelsica Synchronicité et psychologie de l'inconscient[ modifier modifier le code ] Le phénomène synchronistique établit une corrélation qualitative symbolique le plus souvent d'un fait psychique et d'un fait matériel.

Il s'agit donc, dans le cadre psychologique d'une perception simultanée qualitative.

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C'est à partir de l'observation de certains événements que Jung s'interroge quant aux phénomènes de coïncidence a-causales. Dans Ma Vie [19]: Je découvris en effet l'existence de phénomènes psychologiques parallèles entre lesquels il n'est absolument pas possible d'établir une relation causale mais qui doivent être dans un autre ordre de connexions.

Une telle connexion me parut consister essentiellement synchronicité des rencontres humaines la simultanéité relative, d'où le nom de 'synchronicité'.

Peut-on provoquer le hasard? Se pourrait-il que ces moments de grâce ne soient pas dus au hasard? Hasard, coïncidence, chance Existe-t-il entre les faits, les idées, les gestes, les paroles, des liens invisibles aussi consistants que les forces physiques qui relient entre eux les objets ou les atomes?

On dirait, en effet, que le temps n'est rien moins qu'une abstraction, mais bien plutôt un continuum concret renfermant des qualités ou des conditions fondamentales qui peuvent se manifester dans une autre relative simultanéité en différents endroits, selon un parallélisme dénué d'explications causales: Dans Mysterium Conjunctionis, Jung parlera d'une unité des phénomènes implicite dans le synchronicité des rencontres humaines de synchronicité: C'est dans cette optique que Jung travaillera avec le physicien Wolfgang Pauli.

Rêve en psychologie analytique. Selon les analystes jungiensles rêves fournissent des images et des scénarios qui sont fondamentaux dans l'investigation de l'inconscient. Accorder de l'attention aux rêves, c'est encourager son mental à prêter attention aux détails de son existence, et cela aide à intégrer les messages inconscients à son vécu conscient [21]et d'être ainsi plus à l'écoute des coïncidences et des synchronicités.

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C'est un travail de conscientisationlié à la notion jungienne d' individuation. En Carl Gustav Jung publie Allgemeine Gesichtspunkte zur Psychologie des Traumes Points de vue généraux de la psychologie du rêve où il développe sa propre compréhension des rêves qui diffère beaucoup de celle de Freud.

Pour lui, les rêves sont aussi une porte ouverte sur l'inconscient, mais il élargit leurs fonctions par rapport à Freud. Selon Synchronicité des rencontres humaines, une des principales fonctions du rêve est de contribuer à l'équilibre psychique. Un travail sur ses rêves permettrait donc de favoriser les synchronicités.

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La synchronicité repose, en effet, sur l'activation dans l'inconscient du sujet d'un archétype qui induit une qualité. Un exemple de synchronicité, que chacun a pu expérimenter, est de recevoir un appel téléphonique d'une personne à laquelle on était justement en train de penser. Jung intégra cette notion synchronicité des rencontres humaines sa théorie du fonctionnement psychique, au sens où cette occurrence surprenante pour le sujet le faisait aller dans une autre voie de réflexion, permettant à certains de connaître un changement d'état important.

On retrouve ce phénomène à l'inverse, c'est-à-dire vers un état de dégradation, quand par exemple deux personnes se fâchent et que l'une d'elles a par la suite un accident grave. Le sujet qui a souhaité du mal à l'autre peut se trouver alors très affecté.

Les expériences extra-sensorielles[ modifier modifier le code ] Les expériences parapsychologiques comme la télékinésie ou la télépathie forment pour Jung une classe de phénomènes prouvant la synchronicité. Jung explique à leur sujet: Jung synchronicité des rencontres humaines croit pas en la surnature de ces phénomènes, il les ramène à des capacités psychiques permises par la synchronicité.

Synchronicité et découvertes scientifiques[ modifier modifier le code ] Dans Un Mythe moderneoù Jung tente de démontrer que le phénomène des soucoupes volantes est un produit de l'inconscient face à un déracinement spirituel de l'individu, il reconnaît néanmoins la matérialité de certains événements.

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Il voit donc dans les OVNI une synchronicité à l'échelle mondiale: Arthur Koestler en décrit ainsi un certain nombre dans son ouvrage, à l'origine des plus grandes théories scientifiques, Les somnambules. Sur proposition de Pauli, la figure est bâtie de telle manière que les postulats de la psychologie analytique et ceux de la physique se trouvent satisfaits.

L'hypothèse du savoir absolu: Pour Carl Gustav Jungl'inconscient est une réalité objective: Pour prouver cette notion, Jung prend ainsi l'exemple de comportements innés ou de synchronicité des rencontres humaines impossibles comme ceux des rêves prophétiques.

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Le savoir absolu semble ainsi, selon lui, une propriété qu'a l'inconscient, de prévoir statistiquement l'occurrence de phénomènes réels. Les expériences parapsychologiques comme la télépathieainsi que le montrent les synchronicité des rencontres humaines de Zener au moyen de cartes comportant des symboles à deviner, témoignent, pour Jung, de l'existence d'une capacité de calcul illimité de l'inconscient, en situation d'excitation ce qui explique selon lui l'impossibilité de reproduire les cas.

Les cartes de Zener Jung donne ainsi, entre maints synchronicité des rencontres humaines, celui de l'envoi d'une lettre site de rencontre handicap gratuit le récit d'un rêve d'un patient, inculte sur ce sujet, où celui-ci relatait l'intervention onirique de soucoupes volantes, alors que Jung faisait au même moment des recherches sur ce thème.

Jung et Pauli considèrent ainsi qu'il existe de nombreux cas similaires au sein de la recherche scientifique: Néanmoins, Jung se défend d'y voir un plan divin, un destin ou un karma.

Synchronicité des rencontres humaines trois plans du phénomène synchronistique[ modifier modifier le code ] Michel Cazenave propose de voir dans la notion de synchronicité trois plans distincts: L'hypothèse d'un Tout psycho-physique[ modifier modifier le code ] À la suite de Jung, Marie-Louise Von Franz postule l'existence d'un univers virtuel à la fois psychique et matériel nommé unus mundus en latin: Von Franz se fonde sur ce point sur les découvertes récentes de la science, qui tend à montrer de plus en plus la relativité de la dimension spatio-temporelle.

Jung se fonde ainsi sur les expériences de Rhine qui, statistiquement, attestent une certaine fréquence de reproduction de la clairvoyance. Von Franz cite ainsi les dernières recherches du mathématicien Olivier Costa de Beauregard qui, enprenant comme point de départ les théories de l'information, postule l'existence d'un infrapsychisme coextensif avec le monde quadridimensionnel d'Einstein-Minkowski, dans son ouvrage Le Second principe de la science du temps.

Von Franz, comme Hubert Reevesprend ainsi comme exemple le paradoxe EPR pour Einstein - Podolski - Rosen dans lequel deux particules se comportent de manière coordonnée entre elles mais aléatoire par rapport aux conditions initiales, alors que leurs positions leur interdisent de s'échanger des signaux ou alors supraluminiques voire rétrochrones, selon les variantes de l'expérience. De même, dans la loi de la désintégration radioactive, où chaque atome se comporte de manière aléatoire, mais leur ensemble se comporte de manière prévisible [24].

Il est significatif de la très grande unité, sur tous les plans, de notre univers. Ces spéculations sont-elles futiles et creuses? Je ne le crois pas.

Comment définir la synchronicité? Il est bien difficile de définir la synchronicité. Par conséquent elle est comprise comme un signe, un accord, une confirmation lorsque la réalité objective coïncide avec la réalité subjective: La synchronicité serait donc une chance qui a un sens.

Les mots mêmes nous font défaut. La désintégration des atomes [ modifier modifier le code ] Le fait que certains atomes se désintègrent spontanément ou radioactivité est perçu comme une preuve de synchronicité.

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Hubert Reeves explique ainsi la nature a-causale de ce phénomène: Une cause: Mais si nous demandons pourquoi tel atome se casse en premier et tel atome ensuite, il semble bien que nous plongions dans l'acausalité.

La très grande majorité des physiciens s'accordent aujourd'hui pour dire qu'il n'y a là aucune raison de quelque nature qu'elle soit […] Nous savons pourquoi les atomes éclatent, mais pas pourquoi ils éclatent à un instant donné [26].

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Le paradoxe Einstein-Podolsky-Rosen [ modifier modifier le code ] Le paradoxe EPR [27] où deux particules restent coordonnées entre elles malgré la distance les séparant, mais surtout l' expérience d'Aspect qui le confirme expérimentalement, se traduit par un réexamen synchronicité des rencontres humaines Un colloque est organisé à Cordoue en pour faire le point entre physiciens, psychologues et philosophes.

Olivier Costa de Beauregardphysicien intéressé par les phénomènes dits parapsychologiques [réf.

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C'est la position de la grande majorité des physiciens quantiques opérationnels voir École de Copenhague physique. La deuxième est que la mécanique quantique se trompe, et que la corrélation EPR disparaîtrait aux grandes distances: C'était la position de Schrodinger en La troisième est que la relativité se trompe, Telle est l'idée caressée par d' Espagnat et Schimony.

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Il faut changer notre conception de la causalité et accepter le principe d'une causalité rétrograde.